Abang: merah. abot : malas, tidak mau berusaha abu : abu, bapak, ayah.(biasanya panggilan untuk tokoh masyarakat) acan : terasi, udang yang sudah di haluskan beracan (b∂=fre) : pakai terasi. acong : anjing, binatang nakjis (kata yang sangat kotor). adal : embun b∂radal (b∂=fre) : main adal biasanyua dipagi hari.
Akantimbul bencana manakala sang putri menjatuhkan pilihannya pada salah seorang pangeran. Dalam semadi, sang putri mendapat wangsit agar mengundang semua pangeran dalam pertemuan pada tanggal 20 bulan 10 (bulan Sasak) menjelang pagi-pagi buta sebelum adzan subuh berkumandang. Mereka harus disertai oleh seluruh rakyat masing-masing.
2Kantor Bahasa NTB Pada waktu itu, Gunung Rinjani masih berbentuk utuh, belum meletus. Di Gunung Rinjani ini hiduplah seorang dewi yang bernama Dewi Anjani. Dialah yang menguasai Tanah Sasak ini. Ia sangat berkuasa. Ia berkuasa sampai dapat memerintahkan jin-jin yang ada di Pulau Lombok ini. Pulau Lombok masih menjadi hutan belantara. Dariketerangan warga setempat, air terjun ini mampu menyembuhkan penyakit reumatik, pegal-pegal, kudis, panu dan kurap. Itulah Beberapa mitos dan legenda yang banyak diyakini oleh sebagian masyarakat Sasak Lombok. Adapun kebenaran dari Mitos ataupun Legenda masih merupakan misteri dunia yang belum dapat terpecahkan. Distribusidan Pemetaan Bentuk/Jenis Karya Sastra Yang Tumbuh dan Berkembang Pada Masyarakat Tutur Bahasa Sasak Di Kabupaten Dompu dan Bima Hal itu terlihat dari beberapa sikap dan perbuatan yang ditunjukkan dalam cerita. Ziarah makam, doa, dan nazar merupakan tiga hal yang erat kaitannya. Struktur dan Sifat Pelesapan dalam Cerita Palingpaling mereka akan menggerutu dan dalam bahasa sasak mengatakan: "la penje ia penjahit, ia pete id dait, bagus pete bagus tedait, lenge pete lenge tedait". PERBANDINGAN CERITA RAKYAT SASAK DAN SAMAWA: UPAYA MEMAHAMI MASYARAKAT SASAK DAN SAMAWA. 2018 • Jurnal Mabasan. Download Free PDF View PDF. Kerajaanyang didirikan oleh Dewi Anjani juga semakin besar sepeninggal ayahnya. Bahkan, konon, dia memiliki dua kerajaan, kerajaan manusia dan kerajaan jin, yang berlokasi di Gunung Rinjani. Baca juga: Cerita Rakyat Maluku tentang Asal Usul Danau Tolire. Referensi: Buku Cerita Rakyat Nusa Tenggara Barat (Mite dan Legenda). Terbitan Proyek perbedaannyaadalah objek yang diteliti oleh Wahyuni yaitu bahasa Sasak sedangkan objek yang penulis teliti adalah tentang pronomina pada teks cerita rakyat bahasa Makassar. Adapun penelitian relevan yang berkaitan dengan kana passambe 'pronomina' dalam bahasa Makassar sebelumnya telah dilakukan oleh (Daeng, 2016) yang dituliskan
Capaianpengembangan pwerkamusan dan peristilahan Kantor Bahasa NTB di Tahun 2022, yaitu seribu usulan kosakata bahasa daerah NTB yang telah dikirim ke redaksi Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), 292 penambahan kosakata Kamus Bahasa Sasak—Indonesia, 130 penambahan kosakata Kamus Bahasa Samawa— Indonesia, dan 292 penambahan kosakata Kamus
.
  • uiaax9e32w.pages.dev/163
  • uiaax9e32w.pages.dev/383
  • uiaax9e32w.pages.dev/138
  • uiaax9e32w.pages.dev/372
  • uiaax9e32w.pages.dev/252
  • uiaax9e32w.pages.dev/174
  • uiaax9e32w.pages.dev/449
  • uiaax9e32w.pages.dev/318

    • cerita rakyat sasak dewi anjani dalam bahasa sasak